湖北省，簡(jiǎn)稱鄂。湖北境內(nèi)有鄂州市，是屈原行吟“乘鄂渚而反顧兮”之所在。湖北省會(huì)武漢市有一中心城區(qū)名為武昌，但許多人不知道，鄂州在三國(guó)時(shí)期曾定名武昌，著名的湖北特產(chǎn)武昌魚便產(chǎn)于此。

走進(jìn)鄂州市博物館，豐富的文物藏品將悠遠(yuǎn)歷史娓娓道來(lái)。鄂州市博物館創(chuàng)建于1959年，新館2014年正式對(duì)外開放，設(shè)有“鄂楚歷史文化”“三國(guó)吳都?xì)v史文化”“銅鏡文化”“鄂州民俗文化”“歷代名人與鄂州”5個(gè)基本陳列。館藏文物8萬(wàn)余件（套），其中國(guó)家一級(jí)文物72件（套），特色藏品為銅鏡、六朝青瓷和兵器等。

鄂州市博物館位于鄂州西山東麓，為雙闕高臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的漢式建筑。走進(jìn)大廳，巨幅浮雕壁畫映入眼簾，畫面中央是身著帝王冕服的孫權(quán)，周瑜等大將圍繞左右，身后車馬陣列氣勢(shì)如虹。從小小鄂縣到吳都武昌，正是孫權(quán)的選擇，為鄂州古代歷史寫下輝煌的一頁(yè)。

走進(jìn)三國(guó)吳都?xì)v史文化陳列，“以武而昌”4個(gè)大字格外醒目。公元221年，孫權(quán)將鄂縣改名為武昌，同年受封吳王。公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝，后遷都建業(yè)（今江蘇南京），以武昌為“西都”。公元265年，吳國(guó)末帝孫皓還都武昌，一年多后又遷回建業(yè)。公元280年，晉滅吳。武昌作為孫吳第一座都城和長(zhǎng)期的陪都，留下了大量文物遺跡。

三國(guó)吳都?xì)v史文化陳列廳里展示的第一件國(guó)家一級(jí)文物是錯(cuò)金銀銅弩機(jī)。它置于一組青銅弩機(jī)中央，仿佛弩機(jī)中的“將軍”，機(jī)身上的金銀紋閃閃發(fā)光。仔細(xì)觀察，可見機(jī)盤上有對(duì)稱的錯(cuò)金鳥紋和錯(cuò)金菱形回紋、云紋，“望山”（瞄準(zhǔn)器）上有錯(cuò)銀刻度線，扳機(jī)上刻有“將軍孫鄰弩一張”銘文，說(shuō)明它的主人是一位將軍。據(jù)《三國(guó)志》記載，孫鄰是孫權(quán)的堂侄，先后任豫章太守、武昌“繞帳督”、夏口沔中督、威遠(yuǎn)將軍等職。

錯(cuò)金銘文環(huán)首鐵刀同樣值得關(guān)注。它長(zhǎng)116厘米，寬2.6厘米，造型、尺寸正合南朝科學(xué)家陶弘景《古今刀劍錄》中的記載——“吳王孫權(quán)以黃武五年，采武昌銅鐵作千口劍、萬(wàn)口刀，各長(zhǎng)三尺九寸，刀頭方”。專家推測(cè)，這把刀極有可能是孫權(quán)鑄造的“百煉刀”。

銅、鐵是古代鑄造兵器的戰(zhàn)略資源，位于湖北省黃石市的大冶銅綠山遺址，是中國(guó)古代采冶規(guī)模最大的礦冶遺址。銅綠山自古隸屬鄂地，這是孫權(quán)建都于此的重要原因。建都武昌后，孫權(quán)不僅加強(qiáng)了礦藏開采和銅鐵冶煉，還從建業(yè)遷來(lái)千家富戶，聚各地能工巧匠于此，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、手工業(yè)等繁榮發(fā)展。

獨(dú)立展柜里陳列著一個(gè)保存完好的銅罐，表面有清晰的針刻字跡：“黃武元年作三千四百卅八枚”“武昌”“官”。黃武為孫權(quán)稱帝前的過(guò)渡性年號(hào)，黃武元年即公元222年。由銘文可知，這件銅罐是孫權(quán)來(lái)武昌的第二年由官辦作坊鑄造的，一次性生產(chǎn)了3438件，其產(chǎn)量之多、工藝之精，證明當(dāng)時(shí)武昌的冶煉鑄造業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今5000年左右的新石器時(shí)代，鄂州境內(nèi)已有人類繁衍生息。鄂州出土的商代獸面紋青銅爵、青銅觚等器物上有中原氏族銘文，表明商王朝的勢(shì)力向南方拓展，其青銅鑄造技術(shù)傳播至鄂地。

鄂楚歷史文化陳列廳里，以生動(dòng)的雕像、圖畫展現(xiàn)了先民耕種漁獵的場(chǎng)景，他們身后的沼澤地中，有數(shù)條揚(yáng)子鱷出沒(méi)。

鄂州市博物館科研部主任鄧詩(shī)劍介紹，鄂州地處江漢平原，盛產(chǎn)鱷魚，甲骨文中的“噩”字，如同一條頭部突出、口部大張、身軀彎曲的鱷魚，也有專家認(rèn)為龍圖騰源于鱷魚，才成為部族的標(biāo)志。“鄂”由“噩”衍生而來(lái)，以“鄂”為名的方國(guó)——鄂國(guó)，與先民對(duì)鱷魚的崇拜有著密切淵源。

據(jù)《史記》記載，周夷王時(shí)期，楚王熊渠出兵攻占鄂國(guó)，并封次子熊紅為鄂王。鄂地歸楚約600年，鄂州境內(nèi)有著豐富的楚文化遺存。

鄂州出土的楚式復(fù)合劍，也稱雙色劍，是國(guó)家一級(jí)文物，劍脊含錫量低、有韌性，劍刃含錫量高、鋒利，是楚人創(chuàng)新發(fā)明的杰作。與之并列展示的秦式劍亦為一級(jí)文物，長(zhǎng)達(dá)90余厘米，比楚式劍長(zhǎng)得多，沒(méi)有劍首、劍格。

秦滅楚后，在此置鄂縣。漢初，劉邦封大將樊噲于鄂縣，灌嬰筑鄂縣城。自三國(guó)時(shí)起，鄂州一直名為武昌，1913年改名壽昌縣，次年又改為鄂城縣。新中國(guó)成立后，鄂城歷經(jīng)行政區(qū)劃變遷，1983年設(shè)鄂州市。有趣的是，鄂州之名始見于隋代，今天的武昌，在隋代為鄂州治所。故當(dāng)?shù)厝朔Q“上下武昌城，古今兩鄂州”。

不論名稱如何變化，鄂州文脈傳承不絕。鄂州出土的諸多精美文物，反映了多元文化在此交匯融合。

神鳥三足烏金飾為三國(guó)時(shí)期的珍貴飾品，整體呈圓形，紋飾分為內(nèi)外兩環(huán)。內(nèi)環(huán)鏤空，飾三足烏，雙翼鑲嵌金粟，鳥身中部有3個(gè)寶石鑲嵌座。外環(huán)由17塊三角形鏤空結(jié)構(gòu)組成，形成類似太陽(yáng)的圖案。內(nèi)外環(huán)上均飾有聯(lián)珠紋。這件金飾形象地表現(xiàn)了“日中有三足烏”的傳說(shuō)，制作工藝十分精湛，吸納了中亞地區(qū)金絲、金珠捶揲技術(shù)。

三國(guó)時(shí)期人騎獸形銅燈盞造型別致，虎頭獅身的神獸身上騎著一個(gè)人，人像深目高鼻，長(zhǎng)臉垂耳，神態(tài)嚴(yán)肅，頭頂插一圓管形帽，上身裸露，下穿長(zhǎng)衭，雙手平舉，一手托盞。神獸肌肉飽滿，昂首張口，雙目圓瞪，下頜長(zhǎng)須，四腿直立。此燈的人像似胡人，也有學(xué)者認(rèn)為這是道教方士或巫師形象。

西晉墓葬中出土的磨花玻璃缽為舶來(lái)品，侈口，折沿，球形腹，圜底，略泛黃綠色。腹部和圜底共有4圈由圓形磨花組成的聯(lián)珠紋，腹部的3圈磨花由3組細(xì)凹紋相間隔。此器是典型的薩珊波斯玻璃制品，在南京等地也出土了相似器物。

專家根據(jù)鄂州吳王城遺址考古研究推算，三國(guó)時(shí)期，武昌城中常住人口多達(dá)10萬(wàn)人。如此繁華的城市里，古人是如何生活的？館藏青瓷給出了生動(dòng)的答案。

鄂州出土的六朝青瓷器，既有人物俑和家禽家畜俑，又有樓房、磨、井、車輛等模型，還有熏爐、辟雍硯、水盂、注子等文房用具，展現(xiàn)了社會(huì)生活的方方面面。

國(guó)家一級(jí)文物青瓷倉(cāng)廩院落，由圍墻、門樓、倉(cāng)廩、房舍等組成。倉(cāng)廩四周設(shè)4個(gè)警樓，上面應(yīng)有家兵守衛(wèi)，底層用于儲(chǔ)糧，中間的閣樓可以住人。這件文物與錯(cuò)金銀銅弩機(jī)出土于同一墓葬，專家推斷墓主人為孫鄰。

青瓷罍形扁壺形體渾厚，釉色滋潤(rùn)，裝飾精細(xì)，帶有濃厚的異域風(fēng)情。腹部呈扁圓形，底座外展，肩部設(shè)一對(duì)橋形耳和一對(duì)鋪首銜環(huán)，腹下部?jī)蓚?cè)又設(shè)兩對(duì)橋形耳。肩和圈足裝飾圓珠紋和網(wǎng)格菱形紋，腹部以圓珠紋帶構(gòu)成蘋果形圖案。鄧詩(shī)劍介紹，扁壺由游牧民族的皮囊衍生而來(lái)，常用作盛水器或盛酒器。

造型多樣的銅鏡也是鄂州文物的一大特色。鄂州出土了大量銅鏡，涵蓋從戰(zhàn)國(guó)到清代各個(gè)時(shí)期，鄂州市博物館專門開辟銅鏡文化陳列廳進(jìn)行展示。

戰(zhàn)國(guó)四山鏡質(zhì)地輕薄，紋飾精美，彰顯了2000多年前高超的制鏡工藝。背面環(huán)繞懸鈕刻有4個(gè)“山”字紋，周圍還飾有許多心形紋，頗具時(shí)尚感。據(jù)介紹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“山”字的形態(tài)與今天的“山”字不同，專家認(rèn)為銅鏡上的“山”字紋只是當(dāng)時(shí)流行的一種裝飾紋樣，并非山巒之意。

東漢三國(guó)時(shí)期，鄂州鑄鏡業(yè)十分興盛。這一時(shí)期鄂州銅鏡有龍虎鏡、四葉紋鏡、神獸鏡、畫像鏡等類別，鏡上多有銘文紀(jì)年、紀(jì)氏、紀(jì)地，極具歷史文化價(jià)值。

黃龍?jiān)曛亓猩瘾F鏡便是其中精品，上有“黃龍?jiān)晏珰q在丁巳 乾坤合化 帝道始平 五月丙午”等銘文。孫權(quán)于黃龍?jiān)晁脑略谖洳吹畚?，銅鏡銘文表示它是公元229年為紀(jì)念孫權(quán)登基大典所制。銅鏡背面浮雕各方神仙和青龍、白虎、朱雀、玄武等瑞獸，反映了當(dāng)時(shí)的習(xí)俗和信仰。

鑄有優(yōu)美駢文的隋代練形團(tuán)花紋鏡、融合西域文化的唐代瑞獸葡萄紋鏡、千年后破鏡重圓的宋代許由巢父故事鏡、寓意幸福吉祥的清代帶把五蝠雙喜鏡……銅鏡的變化映照歷史的變遷，寄托著歷代人們對(duì)美好生活的追求。

自2024年獲評(píng)國(guó)家一級(jí)博物館以來(lái)，鄂州市博物館推進(jìn)展廳升級(jí)改造，不斷引進(jìn)精彩特展，策劃更多受歡迎的社教活動(dòng)，努力講好鄂州故事，將鄂州文化傳播得更廣。

來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào)海外版